小說–陰翳禮讚–阴翳礼赞
漫畫–白根同學的告白–白根同学的告白
我對作戰簡直是門外漢。
西部主教堂駕駛者特式打，車頂高尖尖，尖端直聳九霄，人們這爲美；與之反倒，友邦的寺，構築物上端建一大大的脊檁，屋檐下有寥寥的庇萌，統統結構圍集其中。
不只古剎，即令宮苑、居民莊宅，從外部看，甭管瓦葺茅葺，最詳明的是大大的頂板和其庇廕下充滿着的濃“暗”。
偶然，雖是光天化日，軒下卻類似洞穴無異灰暗，甚而連宅門、取水口、牆、廊柱都看不爲人知。
知恩院、本願寺那麼樣壯偉沉穩的盤也罷，瓦房茅草屋可不，無異於這麼樣。
夙昔絕大多數打，軒以上與軒上述的洪峰整個相比之下較，從目所能及之處觀看，至少尖頂重而舞文弄墨高，容積也大。
這麼，我輩營造宅子的最要的是將傘一模一樣的灰頂擴展開來，在世上撒落一片日蔭，在這薄暗的陰翳中構。
西的作戰也有高處，但他們紕繆爲着蔭熹，至關重要是避恩德，充分減輕陰蔭，至少要求室內充沛燁。這從外形觀覽是差強人意可的。
雪山飛壺 小说
坦桑尼亞構築物的林冠如可稱作傘，則淨土的就笠而已。而且如軍帽那麼樣，帽檐開闊，擺透射軒端。
老撾屋宇的屋檐披蓋寬長，詳細是與氣候俗、建造麟鳳龜龍及此外種緣由有關係。例如馬拉維修築決不煉瓦、玻璃、洋灰等物，爲了戒備從側面奏重起爐竈的大風大浪，不可不激化加長遮陽；瑞典人也當宅院燈火輝煌要比晴到多雲趁心一本萬利，但又只得那樣開發的吧。
所謂美是從誠實度日中發育初露的瞥，咱們的先人獨木難支地位居在陰森森的屋宇中，不知多會兒出乎意料在蔭翳中發觀了美，往後爲了要上削減美這一手段，致使詐騙了陰翳。
實在，吉爾吉斯共和國齋的美呢，全部在陰翳的濃談，別無其他竅門。
烏拉圭人目蘇格蘭人的客廳成列豪華，遠驚奇。露天才灰色的牆壁，別無其餘修飾，確不許瞭解。這是阿爾巴尼亞人對陰翳之美並非陌生之故。
庫爾德人則不然，在燁正確性透入的住房外界築有越過的土庇，或緣側附建走道，更能制止太陽透射。
淡談的暉從小院折射，由此紙門寂然地退出室內。吾儕住房美的要素，徒是有賴於委婉的虛弱的光焰。
這和暖靜寂而短命的太陽，犯愁地落落大方室內，遁入牆間，相仿專門爲住房塗築了合色調珠圓玉潤的沙壁。
棧、竈、走廊等處，軍用光色爐料，而廬舍則用沙壁，單單分明亮。若宅過火鮮亮。則冰冷光餅的悠揚體弱風味將消亡。俺們所在了不起視閃光遊走不定的光灑落在黃昏暗的牆壁上，傷佛以冀刪除其露宿風餐的老年。
我們視爲嫌惡這種苗條的光焰。
在咱闞那堵上的餘光要麼身單力薄的曜，比喲妝飾都美，我連續不斷和藹地賞鑑而百看不厭。如此這般，這種沙壁類似是被齊截的惟獨平等而無條紋的光明所描摹；宅則每間根雖各莫衷一是，但只有極小的差異。
與其是神色不一，不比說僅僅是濃談之差便了，至極是觀賞者嗅覺區別耳。而且，源於牆色澤稍異，因之各宅子的陰翳有些也蘊藏各異的色。
正本，俺們在客室中建立壁龕，昂立立軸，供有野花，這毋寧有所粉飾意義，不比說關鍵是激化陰翳。
咱掛一幅詩畫，也戒備到立軸與壁龕牆的說和，即非同兒戲是與“壁龕配合”爲一言九鼎。
芳顏訣
咱倆倚重掛軸的轉化法與繪畫的巧拙，均等亦覺得裱裝多緊張，穩紮穩打亦然等同根由。使龕合作錯謬，非論怎樣的排律畫也會奪手腳畫軸的價錢了。
撿到空間後我被大佬碰瓷了
反之，一幅冊頁，別香花，然而昂立宅院，與房極爲說合，則掛軸與房屋立馬展示燦若雲霞。
那些詩畫本身並不不可開交精彩紛呈，然則倘若同日而語掛鈾，幹什麼能與屋宇這樣般配產銷合同呢？這是因爲與箋、黑色、飾的瓊樓玉宇有重要聯絡。原因古色古香的詩網具有壁龕與宅院的暗度相服的勻實感。
咱倆曾訪問奈良、京華的着名廟宇，顧了少數被禪房視爲至寶的掛軸懸於簡古的大村學的壁龕中。
那些壁龕，白天也較灰暗，翰墨圖像看不清楚。只得邊聽導遊的講明，邊看看褪了色的墨，憑想像覺得它的能，而是那影影綽綽的古詩畫與薄暗的壁龕打擾卻是何其地有口皆碑！不僅圖像若明若暗稀鬆疑雲，互異，恁不顯眼的圖像反而覺得大爲恰到好處。
總之，這種地方，那鬼畫符惟有是黑忽忽、不堪一擊光線所銀箔襯的幽雅的‘面”，頂起了與沙壁均等的力量。
我輩決定掛軸，要珍惜年代和淡雅的理，即在乎此；新的畫畫，不論朱墨的莫不淺色彩的，一疏失即會不利於龕的陰翳。
倘或把日本的廬舍譬爲一幅墨畫，則紙放氣門是墨色最淡的整體，壁龕爲最濃的片。我歷次張十分優雅的約旦大廳的壁龕時，總感嘆塞爾維亞人明瞭陰翳的微言大義，理解光與陰翳的奇妙用到。
實際這兩岸以內並無囫圇特別的具結。
要言之，偏偏以清爽的木頭與乾乾淨淨的牆壁隔成一個凹十字架形的空中，由此透進的亮光，可在這凹形半空中五湖四海完成模模糊糊的隈窩。
並非如此，我們還極目遠眺書房窗上掛着的橫木背面、花盆郊、棚架以次填滿着的黝暗，儘管明知這邊並無陰蔭，卻倍感這裡有安適的氛圍，永規穩固的閒寂在領略這種黝暗。
我想吉普賽人所謂“東方的莫測高深”大致即若指這種黝暗所實有的無形的幽深。
咱年幼工夫只見盯那燁照缺陣的會客室與書齋內的壁龕深處，總倍感一種煩難言喻的恐俱與抖。其機要的重中之重在何處呢？揭穿奧秘，便那陰翳的邪法。設或將無處的蔭翳消弭，那麼樣一下龕就化作一片空白。
我們後輩的天才，即若能將空虛的半空中縱情匿伏而飄逸形勢成陰翳天地，在此間使之兼而有之上上下下墨筆畫和妝點都無從與之銖兩悉稱的幽玄味。這簡直是凝練的招術，實際卻是極不容易作到的事。譬喻壁龕旁窗的平滑形、窗上橫木的吃水、龕構架的高之類，以次都務須嘔盡心血地心想、打造。
我佇立在書齋中約略漏光的紙太平門前，始料不及忘掉了下的推移。
所謂書齋，望文生義，古時是學學之所，從而開建了窗扇，但無形中卻爲壁龕採寫之用。但過多園地，與其是採光，還另有打算，即從側射入的外光，始末紙正門的漉，妥地消弱了光線。
哲理的 小說 阴翳礼赞 第三节 品鉴
2025年3月6日
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Doris, Eugenia
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不只古剎，即令宮苑、居民莊宅，從外部看，甭管瓦葺茅葺，最詳明的是大大的頂板和其庇廕下充滿着的濃“暗”。
偶然，雖是光天化日，軒下卻類似洞穴無異灰暗，甚而連宅門、取水口、牆、廊柱都看不爲人知。
知恩院、本願寺那麼樣壯偉沉穩的盤也罷，瓦房茅草屋可不，無異於這麼樣。
夙昔絕大多數打，軒以上與軒上述的洪峰整個相比之下較，從目所能及之處觀看，至少尖頂重而舞文弄墨高，容積也大。
這麼，我輩營造宅子的最要的是將傘一模一樣的灰頂擴展開來，在世上撒落一片日蔭，在這薄暗的陰翳中構。
西的作戰也有高處，但他們紕繆爲着蔭熹，至關重要是避恩德，充分減輕陰蔭，至少要求室內充沛燁。這從外形觀覽是差強人意可的。
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坦桑尼亞構築物的林冠如可稱作傘，則淨土的就笠而已。而且如軍帽那麼樣，帽檐開闊，擺透射軒端。
老撾屋宇的屋檐披蓋寬長，詳細是與氣候俗、建造麟鳳龜龍及此外種緣由有關係。例如馬拉維修築決不煉瓦、玻璃、洋灰等物，爲了戒備從側面奏重起爐竈的大風大浪，不可不激化加長遮陽；瑞典人也當宅院燈火輝煌要比晴到多雲趁心一本萬利，但又只得那樣開發的吧。
所謂美是從誠實度日中發育初露的瞥，咱們的先人獨木難支地位居在陰森森的屋宇中，不知多會兒出乎意料在蔭翳中發觀了美，往後爲了要上削減美這一手段，致使詐騙了陰翳。
實在，吉爾吉斯共和國齋的美呢，全部在陰翳的濃談，別無其他竅門。
烏拉圭人目蘇格蘭人的客廳成列豪華，遠驚奇。露天才灰色的牆壁，別無其餘修飾，確不許瞭解。這是阿爾巴尼亞人對陰翳之美並非陌生之故。
庫爾德人則不然，在燁正確性透入的住房外界築有越過的土庇，或緣側附建走道，更能制止太陽透射。
淡談的暉從小院折射，由此紙門寂然地退出室內。吾儕住房美的要素，徒是有賴於委婉的虛弱的光焰。
這和暖靜寂而短命的太陽，犯愁地落落大方室內，遁入牆間，相仿專門爲住房塗築了合色調珠圓玉潤的沙壁。
棧、竈、走廊等處，軍用光色爐料，而廬舍則用沙壁，單單分明亮。若宅過火鮮亮。則冰冷光餅的悠揚體弱風味將消亡。俺們所在了不起視閃光遊走不定的光灑落在黃昏暗的牆壁上，傷佛以冀刪除其露宿風餐的老年。
我們視爲嫌惡這種苗條的光焰。
在咱闞那堵上的餘光要麼身單力薄的曜，比喲妝飾都美，我連續不斷和藹地賞鑑而百看不厭。如此這般，這種沙壁類似是被齊截的惟獨平等而無條紋的光明所描摹；宅則每間根雖各莫衷一是，但只有極小的差異。
與其是神色不一，不比說僅僅是濃談之差便了，至極是觀賞者嗅覺區別耳。而且，源於牆色澤稍異，因之各宅子的陰翳有些也蘊藏各異的色。
正本，俺們在客室中建立壁龕，昂立立軸，供有野花，這毋寧有所粉飾意義，不比說關鍵是激化陰翳。
咱掛一幅詩畫，也戒備到立軸與壁龕牆的說和，即非同兒戲是與“壁龕配合”爲一言九鼎。
芳顏訣
咱倆倚重掛軸的轉化法與繪畫的巧拙，均等亦覺得裱裝多緊張，穩紮穩打亦然等同根由。使龕合作錯謬，非論怎樣的排律畫也會奪手腳畫軸的價錢了。
撿到空間後我被大佬碰瓷了
反之，一幅冊頁，別香花，然而昂立宅院，與房極爲說合，則掛軸與房屋立馬展示燦若雲霞。
那些詩畫本身並不不可開交精彩紛呈，然則倘若同日而語掛鈾，幹什麼能與屋宇這樣般配產銷合同呢？這是因爲與箋、黑色、飾的瓊樓玉宇有重要聯絡。原因古色古香的詩網具有壁龕與宅院的暗度相服的勻實感。
咱倆曾訪問奈良、京華的着名廟宇，顧了少數被禪房視爲至寶的掛軸懸於簡古的大村學的壁龕中。
那些壁龕，白天也較灰暗，翰墨圖像看不清楚。只得邊聽導遊的講明，邊看看褪了色的墨，憑想像覺得它的能，而是那影影綽綽的古詩畫與薄暗的壁龕打擾卻是何其地有口皆碑！不僅圖像若明若暗稀鬆疑雲，互異，恁不顯眼的圖像反而覺得大爲恰到好處。
總之，這種地方，那鬼畫符惟有是黑忽忽、不堪一擊光線所銀箔襯的幽雅的‘面”，頂起了與沙壁均等的力量。
我輩決定掛軸，要珍惜年代和淡雅的理，即在乎此；新的畫畫，不論朱墨的莫不淺色彩的，一疏失即會不利於龕的陰翳。
倘或把日本的廬舍譬爲一幅墨畫，則紙放氣門是墨色最淡的整體，壁龕爲最濃的片。我歷次張十分優雅的約旦大廳的壁龕時，總感嘆塞爾維亞人明瞭陰翳的微言大義，理解光與陰翳的奇妙用到。
實際這兩岸以內並無囫圇特別的具結。
要言之，偏偏以清爽的木頭與乾乾淨淨的牆壁隔成一個凹十字架形的空中，由此透進的亮光，可在這凹形半空中五湖四海完成模模糊糊的隈窩。
並非如此，我們還極目遠眺書房窗上掛着的橫木背面、花盆郊、棚架以次填滿着的黝暗，儘管明知這邊並無陰蔭，卻倍感這裡有安適的氛圍，永規穩固的閒寂在領略這種黝暗。
我想吉普賽人所謂“東方的莫測高深”大致即若指這種黝暗所實有的無形的幽深。
咱年幼工夫只見盯那燁照缺陣的會客室與書齋內的壁龕深處，總倍感一種煩難言喻的恐俱與抖。其機要的重中之重在何處呢？揭穿奧秘，便那陰翳的邪法。設或將無處的蔭翳消弭，那麼樣一下龕就化作一片空白。
我們後輩的天才，即若能將空虛的半空中縱情匿伏而飄逸形勢成陰翳天地，在此間使之兼而有之上上下下墨筆畫和妝點都無從與之銖兩悉稱的幽玄味。這簡直是凝練的招術，實際卻是極不容易作到的事。譬喻壁龕旁窗的平滑形、窗上橫木的吃水、龕構架的高之類，以次都務須嘔盡心血地心想、打造。
我佇立在書齋中約略漏光的紙太平門前，始料不及忘掉了下的推移。
所謂書齋，望文生義，古時是學學之所，從而開建了窗扇，但無形中卻爲壁龕採寫之用。但過多園地，與其是採光，還另有打算，即從側射入的外光，始末紙正門的漉，妥地消弱了光線。