小說–749局秘案–749局秘案
漫畫–無盡的黎明–无尽的黎明
納拉姆辛（唐堯）之後，即公元前2194年，坐落今薩摩亞獨立國的沙爾沙利乘釐得到阿卡德帝國位，是爲中原古史華廈帝舜，也即或婆羅門教的帝釋天。乘釐、舜帝、帝釋，也是同宗互譯的誅。帝舜在位50年，聯合了亞洲，至公元前2144年駕崩。
小說
帝舜此後烏七八糟了17年，至公元前2127年，夏后氏的彝展示會禹獲得帝位，並復原亞洲和亞非拉。大禹於公元前2082年死，掌印45年。大禹下傳位伯益（白彝），西藏的伯益在位13年。
公元前2072年，伯益取得大禹帝位，夏後啓金蟬脫殼到川西，化作巴人，並初始損耗效能，結盟東西方任何社稷，公元前2070年，夏後啓賁13年後，掀動了徵伯益的俱盧之野戰火，主戰地在湖南、福建內外。迅即伯益也有友邦，兩手兵火，奮鬥統攬亞洲，末後夏後啓獲得奪魁。這場狼煙《詩經》中何謂“巴蛇食象”。象，說是伯益的都，也縱安徽“湘”的反義詞。紀元前2069年夏後啓捲土重來東晉稱帝，是爲神州古史中的唐代。
俱盧之野兵戈後，圈子活力大傷。矇昧大步流星打退堂鼓。
自此夏後啓進兵遠南，東山再起了亞洲。但君主國趕快分崩離析。隨後夜郎時閉關，開放了471年，以至於公元前1598年殷人出擊時竣工，夜郎建造的夏后氏朝代正統結果。此夜郎族一直連續不斷了二千成年累月，到先秦時煙退雲斂。
夏後君主國從阿哈朝算起，歷時1400年久月深，還是更久；從帝嚳（薩爾貢）阿卡德帝國中興算起歷時773年；從公元前2069年的夏後啓（夏後照）創立夏后氏的夜郎王朝算起饒471年。從而乾隆版《周易》說夏代共傳773年並非小道消息。
中原古史中的三晉，實質上是一下內涵雅取之不盡的汗青時。廣義的唐朝指公元前3000年傍邊的阿哈朝代，當場的阿哈朝實況已辦理到愛爾蘭一帶。而阿卡德帝國也分化了大洋洲和韓國。狹義的南宋則是緣於於臺灣的公元前2069年的夜郎朝。夜郎代斷不對膝下設想中的“衝昏頭腦”，公元前2069年夏後啓確立的夜郎代氣力曾臻西亞！
這便從公元前3000年閣下到公元前1598年的重中之重成事條貫。九州古籍中的中華遠古史，特別是秦火以來史書記事多導源民間哄傳，錯誤夠勁兒之多。《大戴禮記》和《紅樓夢》記錄的夏代史蹟實際是從炎帝終古的過眼雲煙！
不光這一來，先秦分子篩和西漢的氣門心其實病誠的大禹擋泥板！它們是冒領仿效的。
乾瞪眼？漠然置之？
俱全小心料中點。
二把手，我們手拉手來解密《二十五史》。
談及《五經》就非得提及大禹卮。據《神曲.宣公三年》說，既往夏氏南面，角落方國美術萬物，九州之牧貢金過江之鯽，夏禹鑄鼎，言猶在耳萬物，物物皆備，使政府可辨神、奸。
《全唐詩》這段話史實點明了大禹是爭繪成《山指紋圖》，什麼樣著成《五經》的。《山流程圖》並非如人們所說的是大禹選派曲棍球隊，踏看全國羣峰物產，據以編成《山草圖》和《楚辭》。《神曲》說《山路線圖》莫過於是大禹按照禮儀之邦之牧進獻的圖章（圖畫書）加工工整整理出的。發射極之金，是神州之牧上交的貢奉。胡是九牧？九牧饒大禹分封九囿的九個九五之尊，如清朝深的劉備就曾作過豫州牧。九牧說是九巫。巫，本讀粵語的mou,今後意譯爲“牧”。繼承人會意爲牧豬、牧羊、牧牛義上的牧，那是後代的曲解！對“牧”字的二種歧懂，線路的是兩種天差地遠的政治觀。釋爲“巫”，反映的是宗教開國，釋爲“放”之“牧”，顯示的是奴隸立國。
“九牧貢金”說的縱大禹授職的九個王爺供獻貢奉，中間就有圖、書。
首席缠爱:迷煳老婆宠上瘾
在遠古，一下方國設或向其他國度貢獻本國地形圖，那就意味着絕的俯首稱臣！秦末李瑞環入三秦時，另三九四處奔波爭金奪銀，而智囊蕭何偏只對圖表感興趣。魏晉時的張鬆信服劉備時，分別禮饒巴蜀輿圖。地形圖的二義性管中窺豹。大禹之時，九巫即九州之牧功勞地質圖，足見大禹實在是中華的君。而大禹的《山電路圖》是籠蓋了整體亞洲、遠東關中和美洲北卡羅來納。由此可見，大禹迅即是威震天底下的。
王子殿下，你別拽
記憶一剎那咱們諳習的過眼雲煙。隋唐截至方今，有誰能功德圓滿這一絲？成吉思汗在他前頭也要不甘雌伏。而這全數，誰知有在4100積年累月前！而且是吾輩所謂的封建社會歲月！咱倆對近古老黃曆的歪曲要多深就有多深！
大禹聲納鑄成後，敬於宗廟，同伴莫能一睹樣子。防毒面具以後改成治權的標記，也化全球禮讓的心上人。幹嗎要戰天鬥地聲納，空吊板惟獨是九尊青銅，即使是九尊黃金，其價錢也是簡單的，大世界身先士卒爲啥要謙讓它？實際他們謙讓的並偏向那作自然銅的文曲星，再不坩堝上面的寰宇地形圖和世風物產。它的價錢比冰銅價錢更大。掛曆下面的亞細亞地圖、輸油管線、特產楷模、和大漠藥源圖、飛潛動植略圖是當時可貴的金典秘笈，獨具它，就持有篡位世上的地腳。
宙海中降臨的你 動漫
然而，卮卻勉強地流傳了。
小說
據世界史冊記載，大禹文曲星第傳夏、商、星期三代，至秦末失傳。邵遷在《楚辭.周本紀》中說：“周太歲赧卒，周民遂東亡。秦取舾裝寶器，而遷民國公於【單心】狐。後七歲，秦莊襄王滅南北朝。狗崽子周皆入於秦，周既不祀。”
意思是說周赧王駕崩後，唐代匹夫就向東流浪。齊國獲得了後唐九鼎重寶，將戰國公到單狐。七年後，秦莊襄王滅了秦漢。滿清和東晉就都被樓蘭王國吞滅，周社祭天無人，之所以消逝。（題外話：此地之單狐不怕《本草綱目.東次四經》之單狐之山，也說是方今也門省會岡山—-阿拉伯敘利亞共和國人是周代君的繼承人！）“秦取氫氧吹管寶器”，這句話點明了東晉生存後，鋼包到了吉爾吉斯共和國。
又據《神曲.秦世家第七》載：“五十一年，……故而秦使將摎攻唐宋。晚唐君走來歸，叩頭受罪，盡獻其邑三十六城，口三萬。秦王受獻，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器煙囪入秦。周初亡。”《六書》這段話記敘的是五代消滅後電子眼到了毛里塔尼亞伊斯蘭共和國。
《左傳.周列傳》與《秦本紀》是相照應的。都說東周消逝後，周鼎到了立陶宛。
關聯詞，這邊有二個疑陣，一是宋史的掛曆是佈置在洛邑的，而洛邑眼看是秦公輸出地，黑山共和國滅掉的是五代公，安就落了秦公的卮。二是秦與洛邑相隔350公里鄰近，裡邊又有平頂山餘脈攔，周初滅商時，北朝未能將卮運到豐鎬，泰王國又該當何論能將重大而粗重的感應圈橫跨北嶽餘脈運到梵蒂岡？
對於周鼎在洛邑，事見《楚辭.臧哀伯諫納郜鼎》：“武王克商，遷水碓於雒邑”，又見《二十五史.周本紀第四》：“成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居起落架焉。”另外周滅商遷空吊板時，水龍早就自明展覽過。事見《二十五史.周本紀第四》，《楚辭》記事得很詳詳細細：“（武王）到紂死之處，切身發他的殍，持續三箭自此下車伊始，以輕劍刺其遺骸，用黃鉞砍下紂王之頭，掛在顯露旗上。後頭到紂王寵幸的二妃之宮，二女一經上吊。武王又連射三箭，用劍刺，用黑鉞砍下二妃之頭，掛在小義旗上。武王罷了返軍營。明日，理清河面、社壇及紂宮殿殿。又封紂王之子祿父於商之故地。武王當東晉初定，就讓棣管叔鮮、蔡叔度‘協助’祿父理元代遺民。日後又命召公從囚犯中保釋箕子，命畢公在押收押的庶人，獎賞商容之閭。命彭括把鹿臺之財和鉅橋之慄分給氓，救濟貧民。命敫括、史佚明展出軌枕寶玉！”（原稿：至紂死所。武王自射之，三發後頭下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣水落石出之旗。片刻至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。武王已，乃出，覆軍。其前，除道，修社及商紂宮。封商紂子祿父殷之餘民。武王爲殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。斯須命召公釋箕子之囚。命畢公釋平民之囚，表商容之閭。命敫括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振微弱萌隸。命杭括、史佚展舾裝保玉。）這三則史料，判若鴻溝指出了周滅商後，遷商九鼎於洛邑。
青春的 小說 749局秘案 第十九章 大禹九鼎 体验
2025年5月2日
未分类
No Comments
Doris, Eugenia
小說–749局秘案–749局秘案
漫畫–無盡的黎明–无尽的黎明
納拉姆辛（唐堯）之後，即公元前2194年，坐落今薩摩亞獨立國的沙爾沙利乘釐得到阿卡德帝國位，是爲中原古史華廈帝舜，也即或婆羅門教的帝釋天。乘釐、舜帝、帝釋，也是同宗互譯的誅。帝舜在位50年，聯合了亞洲，至公元前2144年駕崩。
小說
帝舜此後烏七八糟了17年，至公元前2127年，夏后氏的彝展示會禹獲得帝位，並復原亞洲和亞非拉。大禹於公元前2082年死，掌印45年。大禹下傳位伯益（白彝），西藏的伯益在位13年。
公元前2072年，伯益取得大禹帝位，夏後啓金蟬脫殼到川西，化作巴人，並初始損耗效能，結盟東西方任何社稷，公元前2070年，夏後啓賁13年後，掀動了徵伯益的俱盧之野戰火，主戰地在湖南、福建內外。迅即伯益也有友邦，兩手兵火，奮鬥統攬亞洲，末後夏後啓獲得奪魁。這場狼煙《詩經》中何謂“巴蛇食象”。象，說是伯益的都，也縱安徽“湘”的反義詞。紀元前2069年夏後啓捲土重來東晉稱帝，是爲神州古史中的唐代。
俱盧之野兵戈後，圈子活力大傷。矇昧大步流星打退堂鼓。
自此夏後啓進兵遠南，東山再起了亞洲。但君主國趕快分崩離析。隨後夜郎時閉關，開放了471年，以至於公元前1598年殷人出擊時竣工，夜郎建造的夏后氏朝代正統結果。此夜郎族一直連續不斷了二千成年累月，到先秦時煙退雲斂。
夏後君主國從阿哈朝算起，歷時1400年久月深，還是更久；從帝嚳（薩爾貢）阿卡德帝國中興算起歷時773年；從公元前2069年的夏後啓（夏後照）創立夏后氏的夜郎王朝算起饒471年。從而乾隆版《周易》說夏代共傳773年並非小道消息。
中原古史中的三晉，實質上是一下內涵雅取之不盡的汗青時。廣義的唐朝指公元前3000年傍邊的阿哈朝代，當場的阿哈朝實況已辦理到愛爾蘭一帶。而阿卡德帝國也分化了大洋洲和韓國。狹義的南宋則是緣於於臺灣的公元前2069年的夜郎朝。夜郎代斷不對膝下設想中的“衝昏頭腦”，公元前2069年夏後啓確立的夜郎代氣力曾臻西亞！
這便從公元前3000年閣下到公元前1598年的重中之重成事條貫。九州古籍中的中華遠古史，特別是秦火以來史書記事多導源民間哄傳，錯誤夠勁兒之多。《大戴禮記》和《紅樓夢》記錄的夏代史蹟實際是從炎帝終古的過眼雲煙！
不光這一來，先秦分子篩和西漢的氣門心其實病誠的大禹擋泥板！它們是冒領仿效的。
乾瞪眼？漠然置之？
俱全小心料中點。
二把手，我們手拉手來解密《二十五史》。
談及《五經》就非得提及大禹卮。據《神曲.宣公三年》說，既往夏氏南面，角落方國美術萬物，九州之牧貢金過江之鯽，夏禹鑄鼎，言猶在耳萬物，物物皆備，使政府可辨神、奸。
《全唐詩》這段話史實點明了大禹是爭繪成《山指紋圖》，什麼樣著成《五經》的。《山流程圖》並非如人們所說的是大禹選派曲棍球隊，踏看全國羣峰物產，據以編成《山草圖》和《楚辭》。《神曲》說《山路線圖》莫過於是大禹按照禮儀之邦之牧進獻的圖章（圖畫書）加工工整整理出的。發射極之金，是神州之牧上交的貢奉。胡是九牧？九牧饒大禹分封九囿的九個九五之尊，如清朝深的劉備就曾作過豫州牧。九牧說是九巫。巫，本讀粵語的mou,今後意譯爲“牧”。繼承人會意爲牧豬、牧羊、牧牛義上的牧，那是後代的曲解！對“牧”字的二種歧懂，線路的是兩種天差地遠的政治觀。釋爲“巫”，反映的是宗教開國，釋爲“放”之“牧”，顯示的是奴隸立國。
“九牧貢金”說的縱大禹授職的九個王爺供獻貢奉，中間就有圖、書。
首席缠爱:迷煳老婆宠上瘾
在遠古，一下方國設或向其他國度貢獻本國地形圖，那就意味着絕的俯首稱臣！秦末李瑞環入三秦時，另三九四處奔波爭金奪銀，而智囊蕭何偏只對圖表感興趣。魏晉時的張鬆信服劉備時，分別禮饒巴蜀輿圖。地形圖的二義性管中窺豹。大禹之時，九巫即九州之牧功勞地質圖，足見大禹實在是中華的君。而大禹的《山電路圖》是籠蓋了整體亞洲、遠東關中和美洲北卡羅來納。由此可見，大禹迅即是威震天底下的。
王子殿下，你別拽
記憶一剎那咱們諳習的過眼雲煙。隋唐截至方今，有誰能功德圓滿這一絲？成吉思汗在他前頭也要不甘雌伏。而這全數，誰知有在4100積年累月前！而且是吾輩所謂的封建社會歲月！咱倆對近古老黃曆的歪曲要多深就有多深！
大禹聲納鑄成後，敬於宗廟，同伴莫能一睹樣子。防毒面具以後改成治權的標記，也化全球禮讓的心上人。幹嗎要戰天鬥地聲納，空吊板惟獨是九尊青銅，即使是九尊黃金，其價錢也是簡單的，大世界身先士卒爲啥要謙讓它？實際他們謙讓的並偏向那作自然銅的文曲星，再不坩堝上面的寰宇地形圖和世風物產。它的價錢比冰銅價錢更大。掛曆下面的亞細亞地圖、輸油管線、特產楷模、和大漠藥源圖、飛潛動植略圖是當時可貴的金典秘笈，獨具它，就持有篡位世上的地腳。
宙海中降臨的你 動漫
然而，卮卻勉強地流傳了。
小說
據世界史冊記載，大禹文曲星第傳夏、商、星期三代，至秦末失傳。邵遷在《楚辭.周本紀》中說：“周太歲赧卒，周民遂東亡。秦取舾裝寶器，而遷民國公於【單心】狐。後七歲，秦莊襄王滅南北朝。狗崽子周皆入於秦，周既不祀。”
意思是說周赧王駕崩後，唐代匹夫就向東流浪。齊國獲得了後唐九鼎重寶，將戰國公到單狐。七年後，秦莊襄王滅了秦漢。滿清和東晉就都被樓蘭王國吞滅，周社祭天無人，之所以消逝。（題外話：此地之單狐不怕《本草綱目.東次四經》之單狐之山，也說是方今也門省會岡山—-阿拉伯敘利亞共和國人是周代君的繼承人！）“秦取氫氧吹管寶器”，這句話點明了東晉生存後，鋼包到了吉爾吉斯共和國。
又據《神曲.秦世家第七》載：“五十一年，……故而秦使將摎攻唐宋。晚唐君走來歸，叩頭受罪，盡獻其邑三十六城，口三萬。秦王受獻，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器煙囪入秦。周初亡。”《六書》這段話記敘的是五代消滅後電子眼到了毛里塔尼亞伊斯蘭共和國。
《左傳.周列傳》與《秦本紀》是相照應的。都說東周消逝後，周鼎到了立陶宛。
關聯詞，這邊有二個疑陣，一是宋史的掛曆是佈置在洛邑的，而洛邑眼看是秦公輸出地，黑山共和國滅掉的是五代公，安就落了秦公的卮。二是秦與洛邑相隔350公里鄰近，裡邊又有平頂山餘脈攔，周初滅商時，北朝未能將卮運到豐鎬，泰王國又該當何論能將重大而粗重的感應圈橫跨北嶽餘脈運到梵蒂岡？
對於周鼎在洛邑，事見《楚辭.臧哀伯諫納郜鼎》：“武王克商，遷水碓於雒邑”，又見《二十五史.周本紀第四》：“成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居起落架焉。”另外周滅商遷空吊板時，水龍早就自明展覽過。事見《二十五史.周本紀第四》，《楚辭》記事得很詳詳細細：“（武王）到紂死之處，切身發他的殍，持續三箭自此下車伊始，以輕劍刺其遺骸，用黃鉞砍下紂王之頭，掛在顯露旗上。後頭到紂王寵幸的二妃之宮，二女一經上吊。武王又連射三箭，用劍刺，用黑鉞砍下二妃之頭，掛在小義旗上。武王罷了返軍營。明日，理清河面、社壇及紂宮殿殿。又封紂王之子祿父於商之故地。武王當東晉初定，就讓棣管叔鮮、蔡叔度‘協助’祿父理元代遺民。日後又命召公從囚犯中保釋箕子，命畢公在押收押的庶人，獎賞商容之閭。命彭括把鹿臺之財和鉅橋之慄分給氓，救濟貧民。命敫括、史佚明展出軌枕寶玉！”（原稿：至紂死所。武王自射之，三發後頭下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣水落石出之旗。片刻至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。武王已，乃出，覆軍。其前，除道，修社及商紂宮。封商紂子祿父殷之餘民。武王爲殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。斯須命召公釋箕子之囚。命畢公釋平民之囚，表商容之閭。命敫括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振微弱萌隸。命杭括、史佚展舾裝保玉。）這三則史料，判若鴻溝指出了周滅商後，遷商九鼎於洛邑。